ابن محمد بن أحمد ابن إبراهيم طباطبا صاحب كتاب " تهذيب الأنساب " الذي مر في ( ج 4 - ص 508 ) وينقل عن هذه الجريدة أيضا العبيدلي في " تذكرة النسب " وجعل رمزه ( طب طب ) لكونه تأليف ابن طباطبا . ( الجزاف من كلام الكشاف ) للسيد بهاء الدين النيلي مؤلف كتاب " الانصاف " المذكور في ( ج 2 - ص 297 ) ، والظاهر اتحاد " الجزاف " هذا مع " بيان الجزاف " أو " تبيان انحراف الكشاف " المذكور في ( ج 3 - ص 332 ) . ( " اجزاء الأحاديث " ) قد عقد في " كشف الظنون " في ( ج 1 - ص 391 ) فصلا مستقلا بعنوان أجزاء الأحاديث المروية ثم ذكر من تلك الأجزاء ماية ونيف جزأ مرويا عن الحفاظ مرتبا لها على ترتيب أسمائهم وهي لا تعرف عند علماء العامة الا بعنوان " الجزء " وينقل عنها في سائر كتبهم ، وروى الشيخ محمد بن محمد بن سليمان المغربي المكي المولود 1037 والمتوفى بدمشق في ( 1094 ما يقرب من ستين جزا من تلك الأجزاء باسناده إلى مؤلفيها في مسنده الموسوم ب‍ " صلة الخلف بالاتصال بالسلف " الموجودة نسخته عندنا ، وذكر عشرون منها في " منتخب المختار . في ذيل تاريخ ابن النجار " الذي طبعه عباس العزاوي أخيرا ببغداد ، ولكن المتعارف عند أصحابنا التعبير عن أجزاء الأحاديث بالكتاب غالبا أو " كتاب النوادر " ، وسنذكر في حرف النون من كتب " النوادر " ما يقرب من المائتين كتابا وأما ما عبروا عنه بالكتاب وهو الأكثر فسنذكره في حرف الحاء بعنوان " كتاب الحديث " وهو يقرب من ثمانماية كتاب نرويها بالأسانيد إلى مؤلفيها ، وانما نذكر هنا خصوص ما عبر عنه بالجزء في بعض الكتب مثل " كشف الظنون " أو رسالة " إجازة أبى غالب الزراري " أو " صلة الخلف " لمحمد ابن محمد بن سليمان المغربي أو غير ذلك . ( 403 : جزء في الحديث ) لأبي الحسن العقيقي ، ذكره كشف الظنون في عداد اجزاء الأحاديث ، قال ( جزء العقيقي . هو أبو الحسن أحمد بن محمد ) أقول أنه نسبة إلى الجد فإنه السيد الشريف أحمد بن علي بن محمد بن جعفر بن عبد الله بن الحسين الأصغر بن زين العابدين عليه السلام العلوي ، العقيقي كان مقيم مكة ، وتوفى في نيف وثمانين